Junto a la lucha contra marginación socio-religiosa, otro rasgo saliente del Jesús de la historia es su misericordia para con el sufrimiento del pueblo: su hambre y sus enfermedades, sus sufrimientos psíquicos y sus alienaciones. Puede haber subrayado algo este rasgo el afán curandero del mundo mediterraneo y en general la búsqueda de lo milagroso en el medio popular. Pero es algo muy central de Jesús el entender su actuación taumatúrgica, sobre todo ante la "posesión" por malos espíritus, como una victoria del Dios de la Vida contra los señores de este mundo, que mantienen al pueblo oprimido y alienado ( Mc 3,22-30) y como una señal de la cercanía del Reino de Dios en medio de la historia de limitaciones y sufrimientos (Mt 11,1-15). El Reino de Dios que Jesús anuncia y cuyos signos históricos realiza aparece especialmente con fuerza en esta cercanía solidaria y liberadora del dolor y sufrimiento de los hombres. El hambre de las multitudes y las enfermedades de los pobres encuentran eco siempre en las entrañas de misericordia de Jesús; pues todo lo que disminuye la vida de los hombres va contra los planes del Dios de Vida que en él se nos acerca.